Харе Кришна, дорогие братья и сестры!

Слава дорогому Шриле Прабхупаде!

Слава нашему дорогому Гуру Махараджу!

    Близится день Вьяса-пуджы нашего дорогого Гурудева. Напоминаем, что в этом году Вьяса-пуджа пройдет 15 марта, во вторник. По просьбам преданных публикуем этот материал, описывающий суть празднования Дня Явления гуру и примерный сценарий проведения праздника.

         Церемония Вьяса-пуджи — это оказание почтения и благодарности гуру, это праздник прославления духовного учителя. Если посторонний человек увидит эту церемонию, он может сказать, что гуру выражают чрезмерное почтение, он может задаться вопросом: почему это они проводят Вьяса-пуджу с такой пышностью? Шрила Прабхупада в этой связи учил нас, что Вьяса-пуджу празднуют, потому что гуру — это представитель Вьясадевы, он продолжает парампару, исходящую от Самой Верховной Личности Бога Шри Кришны. Поэтому в этот день, прославляя своего духовного учителя, мы прославляем всю парампару, Шрилу Вьясадеву и Самого Господа. Духовный учитель – тот, кто указывает путь в духовный мир. Насколько ученики понимают важность отношений ГУРУ-УЧЕНИК, настолько с лучшим качеством и большим энтузиазмом они проводят этот праздник.

        Праздник может быть проведен как сокровенный, где присутствуют только ученики и самые близкие духовному учителю старшие преданные ятры (приглашенные лично), а также персонально (!) приглашенные гости, а может быть открытым, широким, проповедническим, куда придут все желающие. В этом случае нужно сделать объявление в ятре. Но Вьяса-пуджа гуру – это все-таки сокровенный праздник (что никак не отражается на его торжественности и пышности). А открытую Вьяса-пуджу можно провести в особые Дни Явления гуру, к примеру, юбилейные.

        Каждый из гуру ИСККОН –  продолжатель парампары, это его служение Господу. В знак благодарности и для удовлетворения духовного учителя ученики дружат, помогают друг другу развиваться в сознании Кришны, сотрудничают в служении своему гуру. Проявление нашей дружбы и сотрудничества в день празднования явления духовного учителя должно проявиться самыми прекрасными своими гранями для глубокого удовлетворения духовного учителя. Еще до праздника ученики собираются вместе и разрабатывают сценарий его проведения, где выбирают ведущего и ответственных за служение по приготовлению и раздаче прасада, подготовке гирлянд, цветов и пушпы, приглашению и встрече гостей, уборке и украшению зала, за проведение концерта и другие составляющие праздника. В медитации – для удовлетворения духовного учителя – составляется вся программа. Концертные номера должны быть также наполнены БХАКТИ, как и другие части праздника.     

                                                   Сценарий может быть следующим:

        Начинается Вьяса-пуджа киртаном. В это время подходят преданные, гости, но все ученики должны быть уже на месте. В День своей Вьяса-пуджи духовный учитель лично присутствует на ней, поэтому ученики не должны приходить на праздник позднее, чем их духовный учитель.  Ученики встречают гостей и участвуют в киртане для удовлетворения Господа, Шрилы Прабхупады и духовного учителя. В это время один из старших учеников (или старших приглашенных преданных) предлагает гирлянды Шриле Прахупаде. В конце киртана нужно всем вместе спеть бхаджан «Гурудев».

         Духовный учитель нашего Гурудева, Шрила Джаяпатака Свами, также должен быть прославлен и должен занять свое место на Вьяса-асане рядом с Гуру Махараджем Чайтанья Чандра Чараном Прабху (справа от него, ближе к Шриле Прабхупаде – изображение размером побольше). Сняв две гирлянды со Шрилы Прабхупады, в качестве прасада нужно предложить их Шриле Джаяпатака Свами и Гуру Махараджу. (Их стол не должен быть выше Вьяса-асаны Шрилы Прабхупады). Желательно на этом же столе возле портретов наших духовных учителей поставить вазы с цветами. В красоте, радости и торжественности, которую мы создаем любой, даже малейшей деталью на празднике, мы пытаемся воплотить всю свою любовь и преданность нашему духовному учителю.

         Когда собрались все приглашенные (в обозначенное программой время), кто-то из старших преданных, брахманов ятры, читает лекцию о сути и значении Дня Вьяса-пуджи, об отношении гуру-ученик, о нашем духовном учителе, прославляя Господа Шри Кришну, всю гуру-парампару и Гурудева как его представителя. Лекция не должна быть слишком длинной, нужно оставить больше времени для подношений и гуру-катхи.

         Кто-то из старших учеников может устроить прямой эфир с Гуру Махараджем по скайпу или позвонить по телефону, поздравить от всех присутствующих.

         После лекции приглашенные гости, затем старшие ученики, другие ученики и все желающие могут сделать подношение Гуру Махараджу. Каждый, кто хочет поздравить Гуру Махараджа, выразить свою благодарность и почтение Гурудеву, а также сделать подарок (место для подарков должно быть также заранее обозначено и оформлено), подходит к портрету, чтобы он оказался справа, предлагает дандаваты и поклоны и зачитывает заранее написанное, или произносит свое подношение Гурудеву. Прабху предлагают полные дандаваты, медитируя, что их голова находится под его лотосными стопами, и произносят пранама-мантру духовному учителю. Матаджи предлагают поклоны, произнося пранама-мантру в том же умонастроении.  Оскорбительно предлагать поклоны только с одной рукой – то есть, с одной рукой, вытянутой перед головой, тогда как другая держит листок с подношением, мешочек с четками или другой священный предмет над полом. Перед предложением поклонов отложите все, что держите.

         Во втором файле (см. вложение) вы найдете помощь в том, как составлять подношение.

         Затем нужно провести пушпанджали. Обычно в начале Вьяса-пуджи, во время которой присутствует сам гуру, проводится абхишека, омовение его стоп. В нашем случае она не проводится. Мы можем предложить Гуру Махараджу омовение лепестками роз. Каждое утро во время гуру-пуджи мы предлагаем лепестки стопам Шрилы Прабхупады и стопам духовного учителя. Во время Вьяса-пуджи мы можем осыпать своего Гурудева лепестками с ног до головы.

Жрец-брахман произносит особые молитвы, во время которых все ученики и гости предлагают пушпа-абхишеку Гуру Махараджу. После ее окончания лепестки лучше убрать.

       Затем проводится Гуру-пуджа, во время которой все воспевают «Шри Гуру Вандану», а один из старших учеников (он должен перед поклонением духовному учителю подготовить для этого свое сознание,  проконсультироваться у пуджари храма и почитать различные пособия о пудже) или старших приглашенных гостей, тот кто близок Гурудеву, проводит обряд поклонения духовному учителю. Во время гуру-пуджи предлагаются несколько благоприятных предметов, которые нравятся Кришне. Мы предлагаем их через духовного учителя. Он принимает и передает Кришне. Он делает это для нас, чтобы мы очистились. Мы делаем это, чтобы изменить свое сердце. Все предметы арати становятся духовными, это не предметы материального мира. Суть поклонения – умонастроение служения преданного, который проводит гуру-пуджу, Медитация на то, чтобы понять настроение духовного учителя, понять его миссию. Если есть глубокая медитация у ведущего, то все, кто принимает участие, также углублены и сосредоточены.

         Проведение арати:

1. Сначала предлагается благовоние.

2. Затем светильник с пятью масляными фитильками (х.б. вата, промасленная гхи) – очищение огнем, а также высвечивает еще больше все светлое, что есть в гуру.

3. Вода в раковине – очищение водой.

4. Кусок ткани –  полотенце (в ИСККОН принято предлагать новый платок)

5. Цветок – символ красоты.

6. Чамара

       Проводящий арати все предметы после предложения Гуру Махараджу предлагает и отдает ученикам, кроме платка. 

       После этого обряда можно провести гуру-катху. А кто-то из старших учеников в это время может предложить Гуру Махараджу подношения в виде яств на этом же столе, где находятся изображения Е. С. Шрилы Джаяпатака Свами и Гуру Махараджа. У Гуру Махараджа может быть свой прибор, но это не обязательно. Для удобства блюда можно приносить на стол на подносах или в открытых контейнерах. Ложки или вилки не кладутся. Если предлагать, то можно положить серебряные.

         На этом, отдельном, столе могут быть предложены гуру множество любимых им и изысканных блюд. Каждый ученик и каждый желающий может приготовить что-то и принести на праздник, чтобы удовлетворить Кришну, Гурудева и преданных. Молодые в сознании Кришны преданные должны в этом случае проконсультироваться со старшими, как правильно это сделать.

Тот, основной прасад, который готовился для Божеств и для пира гостей, предлагается Гуру Махараджу только после предложения его Божествам и Шриле Джаяпатака Свами.

        Какое-то время гуру-прасад может постоять на праздничном столе, затем его следует отнести в кухню, где готовится основной пир. Затем гуру-прасад раздается в конце праздника на общем пире.

      Во время гуру-катхи можно провести церемонию прославления и награждения преданных за активное участие в служении Гуру Махараджу. Это могут сделать старшие ученики, ответственные за определенные сферы служения  Гуру Махараджу.

        В программе хорошо устроить концерт, который может быть заранее подготовлен или может пройти спонтанно. Ведущий Въяса-пуджи должен регламентировать и следить за очередностью проведения ее частей, а также уметь правильно ориентировать и вдохновлять всех присутствующих, вовлекать при необходимости.

      Завершается программа Вьяса-пуджи праздничным пиром и прославлением Господа Кришны, Шрилы Прабхупады, всех гостей и участников. Во время пира прасад раздают старшие ученики. По окончании программы все вместе моют и убирают помещение, где проводился праздник.  Позднее старшие ученики собираются и делятся реализациями, отмечают хорошие, удачные стороны, обсуждают недочеты, чтобы следующую Вьяса-пуджу провести еще лучше.

                          С наилучшими духовными пожеланиями, ваша слуга Матхурачандрика д.д.

Обсуждение сценариев Вьяса-пуджи:

 http://my.mail.ru/community/chaitanyachandra/1D6A4754E0DF3393.html

http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=1384

На будущее, при необходимости:

* Падапуджа (омовение стоп Гуру Махараджа), арати, киртан

Соки для пада-пуджи (состав чаранамриты)

1) Желательно минимум 5 соков разных цветов, например, таких (но необязательно):

красный (например, гранат, вишня),

зелёный (киви, но из-за косточек может забиться соковыжималка),

жёлтый (апельсин, персик),

А также сок можно сделать из яблок, груш, винограда, ананасов, моркови, манго, бананов, абрикосов, грейпфрутов, и т.д.

2) Сахарная вода

3) Медовая вода

4) Кипячёное тёплое молоко

5) Йогурт

СКАЧАТЬ ПРИЛОЖЕНИЕ:  Как_делать_подношения.doc, 48 кб

Источник Рассылка учеников Е.М. Чайтанья Чандра Чарана Прабху gurukripa.cccp@gmail.com